他们那无处安放的青春
《艋舺》刚出来，我也赶了回时髦。在线看太卡，在电驴下了清晰版的，一口气看完，头疼不已，昏睡了几个时辰，还是不行，心里一直在想这电影到底有什么魔力。后来想起来了，看电影的时候不知不觉掉了不少眼泪，我是眼睛一失水就头疼的。
看大家归类《艋舺》为青春黑帮片，倒是觉得这个提法新奇，它被贴上了很多标签，一会儿像台湾版《阳光灿烂的日子》一会儿像中国版《教父》一会儿又是《美国往事》。方恨少以为水平中上而已，可我认为不能太过苛责商业片，前面的三部电影，都是电影史上极其辉煌的作品。既然《三枪》都有人说好，那《艋舺》更加当仁不让。《艋舺》与《三枪》的水准差距，是台湾娱乐节目与大陆娱乐节目的差距，是台湾电视主持人和大陆电视主持人的差距，是小S与董卿的差距。二十一年前的春天，有人在三角地挂了三张照片，一边李X，一边周恩来，中间隔着万里。
台湾有句谚语叫一府二鹿三艋舺，说的是清朝台湾的荣景，从南到北上去的，和今天正相反。府是台南府，彼时最是繁华，鹿是鹿港镇，三艋舺才是台北萬華。这两个字写成简体，怎么看都是另外一个地方。艋舺是小船的意思，闽南语发音很像日语的萬華，就被日本人给改了。
萬華主要是集市，卖蔬菜鱼肉，有小吃大吃，也卖很多纽扣，布料，衣服，还有红包场牛肉场，妓院更是不在话下。一间一间门脸挨得很近，很多地方就像电影上一样窄。捷运是龙山寺站，小南门站经过，还有著名的西门町。西门町是年轻人去的地方，因为东西卖的都新潮，也便宜。比起来，信义区仁爱路忠孝东路那边太贵，年轻人消费起来吃力。估计中年怪蜀黍也不少，我常在摩托车上面看到小卡片，上写“援交”“学生妹”，电话号码多少多少。
艋舺鱼龙混杂，才滋生了很多帮派，Geta大仔和Masa大仔搞的，都是本省帮派。灰狼是外省的，打扮的自然要儒雅一些，打火机都用都彭的，家具都是欧式的。不像那些本省人，把个总堂都搞得像土地庙。
混帮派的过去都是用武士刀和开山刀的，小的就只有扁钻，也许类似大陆的管叉和三棱刮刀，属于自制凶器。手枪杀伤力太大，他们不用。老一辈的帮派人也是有分寸的，过界的事情不做。当然，边界也是他们自己定的。所以和尚才被打个半死，这个我倒觉得与Geta大仔不放过他爹没有关系，牵出那一段只是为了下文。
很欣赏一句话，你混的不是黑道，是义气。他们在最后的夾缠中，啰嗦是啰嗦，但那种心理的描摹是精准的。几个孩子，还那么年轻，意志总不如老头子们坚硬和凶狠，即使深藏不露如和尚一般，也理应如此。在他们相好的时光里，更是友情与分享，占了主流，所以在最后下手的时候反反复复，也是恰如其分的。
和尚到底是不是喜欢志龙，我觉得可以交待得更清楚一些，没必要这样遮遮掩掩的。志龙肯定是不明白的，他只知道和尚对查某人没兴趣而已。
蚊子被安排成灰狼的儿子，一点也不意外。为了造戏剧冲突吧，也说得过去。《无间道》确实更利索干脆，不近人情。这就是台湾人与香港人的区别了。
钮承泽年轻的时候，演过一个电影，《风柜来的人》，侯孝贤导演的。我非常喜欢，样样都好，都是国光帮出演。那个电影闷得多，估计也小众得多。侯孝贤在里面演个姐夫，粗鄙不堪。钮承泽老了，也搞了这么一出，只不过自己出来扮大哥了，装酷。
小凝的角色很多余。
摄影在很多地方都有模仿KILL BILL和北野武的痕迹。
曾经有人告诉我说，美国因为堕胎逐步合法化，私生子数量在二十年前开始减少，由此带来一个没有想到的后果，就是社会治安大幅提升。看这些帮派的孩子们，多少都是单亲家庭出来的。
最后一个镜头，蚊子对墙这边的最后一瞥，然后跳了下去。从此，他的人生，他的青春就进入了一个前所未有的时代。他那凝望的一瞥，把自己与过去做了深情的告别。一个饱受欺凌的孩子，从此成了黑帮，再没有人敢于欺负他了。而他自己，在帮派中得到友谊，得到支持，得到他以前想要而没有的东西。虽然，这个帮派中有那么多他不明白的打打杀杀，不过，他那无处安放的青春，也算是有了归宿。这电影讲的是一九八七年的事，我真想知道，那些还活着的孩子，现在在哪里，在做什么。
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