原来以为看第二遍会觉得很无聊，反正情节都知道了，而这个电影除了大家坐一堆侃大山以外，没有什么外景动作可以博人眼球的，可是没想到，一路看下来，不但没有感到无聊，反而因为知道了情节，对故事的推进不再关注，倒是掇优游注意起很多细节来，好好地把电影再享受了一遍。
不知道看第一遍的朋友们有没有注意到电影的配乐，现在我可以肯定地说，如果没有电影的配乐在悄悄地对剧情推波助澜，光凭演员们的对白，恐怕电影未免要显单调，不够饱满。这个电影的配乐，润物无声，我看第一遍的时候，跟本没有注意到这点。
这个电影的主线，当然是提出了一个非常大胆的推想，谁能说，世界上肯定没有能活14000年的人呢。不能因为你不是，就肯定别人不是。而且这个人，不但命长，际遇也好，不但看到了佛祖，还成为了耶稣。我记得好象不久以前，真的在洋洋大观里看到了一个关于论证耶稣曾去西藏学习佛学的贴子。不知道这个电影的编剧Jerome Bixby写这个剧本的时候是发梦发到的呢还是真的有所依据的。
其实象这样借历史中的虚虚实实编小说，中国外国自古就有，但象这样挑战极限的，比如挑战到耶稣头上，这个胆子不能说不大。同同样挑战宗教的《达芬奇秘码》相比，我更加欣赏这部电影的主创人员，单用对话就把整个戏挑起来了。一个半小时的对话，看得我不但一点不闷，反而是津津有味儿。倒是达芬奇秘码，摆喙头的地方太多了。
除了主线以外，副线就是那些大学教授们对这个大胆推想的反映，前半部分当然是怀疑与求证，后半部分是对真相的态度（我们估且认为电影里的洞穴人是真的）。不是崩溃就是拒绝相信，同学们哪，这些都是大学教授呀，站在时代科学尖端的人物哪！当然，我能理解他们，如果接受事实，就等于承认他们整个前半生所学所倚都是空虚，就象走到云端，突然一脚踩空那种感觉。当然是只能不是崩溃就是拒绝了。
或者假以时日，有些人会慢慢接受，但是在当时，不亚于五雷轰顶。倒是我们这些观众，很愿意想信这是真的，大家给这个电影的打分都蛮高的嘛，呵呵。
那个可怜的儿子，最后是倒在他年青的爸爸怀里死了，那个爸爸可能也是活久了比较麻木，一点没有白发人（电影是黑发人）送黑发人（电影里是白发）的悲伤，虽然他活了14000年，子子孙孙诂计无穷尽了都，但也太没事人一样了。当然给我面前突然摆一老头告诉我那是我儿子，然后就死了，我也不知道怎么悲伤法，但是至少他们还刚刚还回忆起儿子小时候的事，听到那只狗叫莫飞的时候，我都有点动情了，但洞穴人的儿子死了就死了，接着带上新女朋友离开，也真的是，十分的无奈也好，潇洒也好，总之我没有活过14000年，不能体会他的心情。
我想的是，如果正巧，或者不巧跟他的走的，是他的一个女儿或者女性后裔，该怎么办？他们结婚生子之前做不做基因测试的？其实也无所谓，没有基因测试的时候，不照样过活儿嘛。
还有，要活14000年，除了身体上能不断自我更新以外，神经一定也要很坚强，中间要是发疯、变态什么的，就可惜了。还有，就是运气得好得出奇。
总之，能活14000年这个论点，在电影里算是得到论证了。喜欢猎奇的观众，心理也得到了极大的满足，特别是把教授们逼得走投无路，我想大部分上过学念过书的人都会暗爽不已吧。
问题：
那个考古学教授为啥要带个小女生来？
我查了克鲁玛奴人，可是狗狗太笨，居然不知道，有谁能科普一下？我想知道他们是在哪个洲？好象应该在西欧，或者非洲，但肤色不象呀？据说剧本里原来是别一种洞穴人，但离耶苏相貌差得远了些，所以才改成克鲁玛奴人的。
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在下这部片子的时候，无意间从风行看到了国语版的《远离赌城》，很有意思的是，风行这个国语版前，还有一段影片介绍，是这样的：“。。。一部以独立制片方式出现的优秀影片，它关注与描磨两个生活失败者相爱后在赌城渡过的既辛酸又浪漫的日子。。。影片跟据小说家奥博来恩的同名自传体小说改编，这位作家在影片中真实描写了自己酗酒的生活，并在这部影片开拍前自杀身亡。这给影片一开始就奠定了悲哀黑色的气氛。从影以来长久迷恋与拉斯唯加斯光怪陆离生活的导演 GPS，这次将影片浪漫的情素以流畅节节奏体现于悲哀的气氛和压抑的场面中，布鲁丝与爵士歌手的吟唱，如同古希腊悲剧中歌剧合唱对剧情的评述。观众则惊喜地一睹好莱坞男演员尼古拉斯凯奇非凡的才华，他凭此摘下了奥斯卡与金球奖两项桂冠。而影片另一令人惊讶之处，是酷似性感女演员莎拉斯通的女演员依丽莎白休的精彩演技。。。”
说实话，如果是我自己选片子看，这部电影我是绝对不会看下去的。没有理由去看这种电影。既不能陶治情操，又不能建设社会，总之我完全无法产生共鸣。我是本能地讨厌一切病态的，非正常的人和事，而这部电影的两位主角，酒鬼和妓女，正是社会的阴暗面，没有阳光，对人类社会毫无建设，我真的无法理解为什么要以这样的人做为电影的主角。是想博取同情？还是想说，这样的人也有存在的理由？
特别最后他们做爱的那场，感觉就象是奸尸，实在不能想象有什么必要那么做，都分开了，还巴巴地赶过来，就是要完成这样一场变态的镜头吗？两个人手拉手，相拥而卧，然后一个死了就完了，非要这样一下，真是无趣之极。
过犹不及，文学发展到今天，已经到了病态的地步，能描写的，从内容上早被先人写过了，然后又被从形式尝试个够，现在形式也被写光了，最后只能描写一些以前没人写的，不愿写的东西，花被人歌颂够了，再也翻不出花样了，就只能写插那朵花的牛粪了，或者写从牛粪里长出的蛆。
当然，蛆，你也可以把它写得很美，但是这部电影，真的远远没有达到这个境界。要说男女主角之间是爱情，不如说，他们两个一个是母性泛滥，一个是追求死前最后的满足。最不合逻辑的是那个酒鬼，完全不能想象平时对女性污言秽语的男人，在认识一个妓女之后就变得那么彬彬有礼，甚至纯真害羞得象个孩子—-尼古拉斯。凯奇的演技真的不错，在街上，在餐馆里，有几个镜头真是纯洁得象个安琦儿，倒是那个妓女的感情比较合逻辑，从一开始，她和酒鬼就跳出了妓女和嫖客的关系之外—-电影里，他们始终没有真正地做过，正因为这个，妓女才有可能在知道酒鬼寻死之后母性大泛滥，把酒鬼当孩子一下照顾和宠爱。其实这个女人一直是这样的，从她和拉皮条的那个人的关系就可以看出来，一个挣钱一个挥霍。所以说妓女和酒鬼之间，完全就不是男女之间的爱情。
总而言之，这个电影太烂了。
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以上纯属个人观点，
喜欢它的人，不要追杀我。呵呵
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如果不是RS事先说了，我对这个电影的期待值也许不会太高，结果可能就是我会觉得这个电影很好看。但是，偏偏RS忍不住提前赞好，所以，俺看的时候，就一直在拿好的标准去衡量它，结果，搞得俺现在很纠结，实在不知道这个电影算好还是不好。
开始十来分钟，俺以为那又是一个跟《日出》、《日落》差不多的电影，言情的，对话的，小资得非常可以的那种。但片头出来以后，一路急转直下，虽然还是爱情，但完全不再象《日》片那样含蓄隽永温情。
如果这个故事用正叙的方法，会不会就没有象倒叙那样引吸人呢？
分析一下，电影里两条线：
一条：一对男女相爱，接着就审美疲劳，相看两厌，最后双双把对方从记忆里删除。要命的是删除记忆的基础是把所有记忆重新激活一次，就在激活过重中，男的爱 情又复苏了，结果就出现了一边在删一边却要拼命保存的情况。最后记忆虽然删除了，但是双方却在第一时间又找到了对方，重新陷入爱情。
另一条：诊所护士爱上了主治医生，并与之有染，但却被迫删除了记忆，虽然没有了记忆，但对医生的好感却一直在护士的心里，导致一但机会允许，护士毫不犹豫并且又成功地引诱了医生。真相大白之后，护士愤然将病人的资料寄回给失去记忆的病人。
这两条线都在证明一个事实，爱情与记忆无关，与命运有关。命中注定那一个，就是那一个，无论如何挣扎，怎么也摆脱不了的。
有个小问题就是，那个女的怎么会出现在金凯利的脑袋里，并且跟他同谋逃走的？他们两个是约定在MONTAUK见面，虽然是那个女的说的，但梦却是男的大做，难道做梦也可以讲穿越的吗？这是我唯一没有想明白的地方。
从演员的角度来看，大部分演员表演得都很出色，哪怕是出场很短的医生太太，也演得非常立体。金凯利是过了五分钟才认出来的，不得不承认，他演得不错，虽然 有的地方也有些夸张，但夸张得很有分寸，不象喜剧里那么变态。唯一不舒服的，就是那个指环王同学，看到他那双玻璃似的大眼睛，怎么也不能把他同人类归到一 起，俺承认，这是俺的偏见，但是，实在无法控制，就象看过《断背山》以后，再在别的电影里看到那个演员，总觉得一股娘娘腔扑面而来。实在太可惜了。
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首先，感谢会长推荐这个片子。我很喜欢。如果萧芳芳抽到两瓶润喉糖的时候，不那么过分兴奋，就更完美了。
不知道是不是做妈以后，对这方面的内容特别敏感，看电影的时候热泪盈眶了好几回，都是跟妈妈有关的。
第一次，袁咏仪说，她喜欢唱戏，因为她妈想看到她做头牌。我眼泪一下子就涌上来了。
当然，萧芳芳假戏真做，在儿子面前流泪，也很感人。
还有中间一次，我不记得了，反正也是类似的。
我现在看电影要求不高，能让我感动的，就是好电影了。
特别喜欢开头，戏台上两个演员，若即若离，兜兜转转，头上戴着的花翎象有生命似的，在空气中游弋，嬉戏。亦幻亦真。
片子里也没有什么好人坏人，也没有什么政治斗争，就是一个女人，戏里戏外，都是她的人生。
导演心地也很好。袁咏仪要上位，就特地安排了阿燕有喜，自然而然，顺水推舟，顺理成章地就让袁咏仪顶上了。完全没有啥急赤白眼的。
电影把戏曲演员刻划得很生动，演了一辈子戏，不知不觉就把戏带到生活中了。
看着看着，我就不由得想起当年看到的蔡正仁和梁谷音。
也是很大的角儿，但是在生活中，非常平易近人，虽然不再叫戏班，但是当时做团长的蔡正仁，就象一个大家长，特别护着小年青们，小年青们也都喜欢跟他，特别爱跟他开玩笑，他那时轻易已经不演出了，但大伙儿时不时起哄叫他来上一段，他也不说唱，也不说不唱，起哄几次，后来唱了，才一出口，大伙儿就喝彩。休息的时候，穿双老头鞋，不爱吃这里的西餐，自己带了炸菜咸鸭蛋来，就稀饭吃，看到我，还很客气地请我吃。
梁谷音当时有大戏，她的爱人也在剧团里，主要任务是戏里戏外照顾她。有一次正好梁谷音没戏，他们想去逛街，他爱人叫了我给他们带下路，没想到一带就带远了，结果梁谷音就对她爱人说，人家龙二天天忙团里的事儿，已经很辛苦了，你就让她休息休息，别让她再陪了。我听了很感动，而且的确也是马上就有别的事要做，不然我真的很愿意陪他们。
在电影的冲击下，现在戏曲已经渐渐式微，戏曲演员的出路也很窄，花了十几年，几十年学的东西，越来越不被人重视，那么些好东西，就渐渐被人遗忘，戏曲再改良，总斗不过电影，想起来，真是很无奈的。
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《蓝风筝》，这是第二回看，故事情节都知道，再看一次，感觉就有点淡。如果是北京人的话，又是在胡同四合院里长大的，可能会更有共鸣。
从头串到尾的那个《乌鸦》歌，那个旋律，听着开头还入调，渐渐就变得拐扭，歌词也不口语化，结尾也结得突兀，很怀疑不是老北京传下来的。后来仔细看了片尾字幕，居然做音乐的都是日本人。这种没头没尾的结束，的确很有日本风格。
说实话这歌真的让我比较纳闷，一般来说，片头，片尾，再加上电影中间时隐时现的同一旋律，毫无疑问，这首歌的基调应该也是这个电影的基调，但我从歌词里，却不怎么能理解歌与电影内容的关系。小乌鸦受母恩，长大知道回报，如果单是指铁头和吕丽萍的关系，好象除了最后救母这段（而且也没救成）还擦点边，基本上跟电影没啥关系，母恩是受了，但回报真是远远谈不上的，如果往深里挖挖，非要说是隐喻的话，把母亲比作祖国啥的，我就更不明白了，这电影里面，母恩是一点挨不上，反而大有受虐待的意思。要不怎么会被禁呢。
说开了，其实这片子，基本上没啥可禁的，对反右呀，大跃进呀，文革呀，该批判的早都批判了。非要禁，我觉得应该是禁大哥的女朋友那一段，这是隐私呀，怎么能公开呢。所以得禁。
这部片子，归跟结底，就是用铁头家把那十来年里该发生的和不该发生的事都串了起来。铁头她妈就是个轴，连结着她娘家和自己三个家的轴心人物，命是苦了点，谁叫她要在这电影里头出现呢，所以只能是这个命。
电影是93年拍的，电影里的主要演员，大家都很熟了，演得都很平淡，比如濮存昕，不管是有意还是无意，都觉得很真实，生活就是这么的。
演得用力的是李雪健，得，从头到尾一居心叵测的样儿。人家结婚，他来晚了不说，弄一堆小玩艺儿，把马和羊算一家，结果那马的头还无缘无故就断掉了，要叫我妈说，怎么也是不吉利。背后打人小报告，把人家打成右派发配出去了，家里剩下孤儿寡母，等外面男人一死，他立马就上门找活儿。我不知道当时风气怎么样，院里对这样的情况会不会有风言风语，总之电影里是一片详和，小铁头生病，院里老太太晚上去看铁头，家里铁头睡着，吕丽萍和李雪健在家坐着，天都黑了，这老太太居然也没啥想法，感觉就已经把他们当一家人似的。就这么开通。有一场镜头，李一进门就要水喝，口气跟招呼老婆一样，都到这一步了，最后还再来个表忠心。
诂计要是换个别的演员，别老是折着脸的低着头的，从天真烂漫到后悔赎罪，一切大概也就顺理成章，令人接受，偏偏李雪健来演，整一个老谋深算。这个路子，可以一路跳到李雪健病后复出演的朱文的《云的南方》，也是把普通人的生活，演成莫名其妙。
相比之下，很赞那个演继父的。着墨不多，但很到位。
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